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          巖畫的告白

          時間:2018-01-14    來源:www.beamourhair.com    作者:思紫  閱讀:

          “它透徹、巋然而寧靜/以較小的隱喻來說,它更像我的意志/而不像我的心臟:這神圣的容器/正在我胸口砰砰撞動……”夜讀駱一禾詩句,好像一把利箭射中了心窩,在令我窒息的怔忪中,仿佛回到了木壘博斯坦鄉的深山里。我眼前刻畫著遠古圖像的赭紅石巖,頭頂上空的藍色蒼穹,放眼遠眺,山脈追逐著草的青茂蹤跡,直伸向遠方。我耳旁刮過的熏風,并非吹自東邊的博斯坦水庫,也不是來自樹梢閃閃的山柏楊林,它像是直接從巖石內迸發,從那群倉皇奔竄的盤羊、北山羊以及舉弓搭箭的狩獵先民中間激蕩而過,最后撲向三千年后的這個夏日午后,掀起了我詫異的喉嚨,使我不由發出了一聲驚嘆。

          我趨近,無限趨近那一塊塊靜靜矗立的山巖,感到那觸感粗礪的巨大寧寂背后,翻涌著無數的聲音。起先是模糊竊語,野羊踏過干燥灌木,俯向草叢的響動。雙峰駝昂首從烈日下走來。然后是游牧人的呼號,獵犬狂吠,馬鹿突然驚起回首的動靜……那些大小不一的嘈雜聲灌滿了我的內心,它們是最敏銳的耳朵也難以捕捉到的隱秘聲響,唯獨對心靈釋放。

          在博斯坦鄉的和卓木溝,我一刻也沒有好好走路,不是在山道上跌撞疾跑,就是在巖石間來回地跳。我的腳興奮得不聽我的使喚,直向巖畫奔去,恨不得再用力加劇,沖進那遠古的場面里頭。巖石的溫度,混合我手指的熱流,我恍惚又蠢笨,期待著那一幅幅石刻突然復活。但誰說巖畫不是活的呢?它們分明在堆積,在疊變,在我眼前轟轟轉動……

          在我面前的巖石上,那挽長弓、頭戴尖頂帽,與大盤羊迎面對峙的男人,由紅色顏料涂抹成的他赤裸頎長的身子,好像一支蓄勢待發的箭。人與羊離得如此近,羊驚立而起,欲逃不得,隱約伴有一聲嘶叫。而男人從容鎮定,似乎口中念念有詞:羊啊,我出洞覓食已近半天,現在天色將晚,我洞中的妻兒族人正焦急等我攜肉歸來。你死不為罪過,我生不為饑餓,還望你勿怪我心狠。

          近旁的巖塊,到人膝蓋高度,鑿刻著一幅草原圍獵圖。兩位騎馬的男人和一個持弓的勇士,合力將十三只野盤羊趕入草地。一人駕馬由西面沖來,將最大的頭羊截住,而他的同伴則從北面閃出,把羊群往南趕。當此之際,勇士自東面拉起長弓跑來,他雙膝微曲,牢牢瞄準了站在不遠處的頭羊。在他身側,兩只受驚的小羊掉轉方向,拔足奔逃。男人勒馬,羊群四散,石頭上沒有影子留下,卻有亮動的光線。我試圖在發燙的照射下捉住那圍獵過程中的各種嘶喊聲,撫觸著那早已枯硬的紅色線條,好像它們散發的熱氣,使巖石霎時變成了空曠草場。我親臨其境,一顆心懸在喉口,目睹了那場驚險刺激的發生。

          名字控

          在綿延幾十公里的博斯坦鄉山谷,在和卓木溝里,一天之內我見到了數百只北山羊,馬鹿,高地山羊,野駱駝還有羊角碩大、彎過身長的盤羊。它們多數如今已成國家珍稀保護動物。三千年前,這些動物族群龐大,遠超人類,游牧民族不過是草原生態鏈中脆弱微小的一環,當時生存在同地區的還有雪豹,棕熊,野狼,獾豬,野牛。他們在莽原中艱難存活,不單面臨殘酷的弱肉強食,且要與惡劣兇猛的自然抗爭。“今天仍然活著”的意義大于一切。即便生命短促,他們卻在學會使用工具,射殺獵物,生火、馴服馬與牧犬的同時,創造出了刻畫在巖石上的藝術。那些遠古藝術家,調和出鮮紅濃厚的顏料,精準有力地描繪出彼時的生存圖景。關于游牧部落的文化形態,依憑最原始的材料和工具在深山中存留了下來。當時繪畫的手法已是如此細膩,技藝優雅,他們以此作為某種特殊而恒久的記憶方式,銘刻了自己與萬物乃至天地的關系。

          當我走進哈沙霍勒溝,女人的聲音首次顯露,并逐漸高調,完全覆蓋了氏族里的男性。那聲音與柔順和弱小無關,宣揚的是絕對的權力和威嚴的主宰。那幅聞名已久的巖畫在太陽下豐隆凸現,我看見那個盤腿坐在高處的女酋長,她挺立的上身甚至高過了身旁垂手而立的男人。她著格子紋飾衣服,臉孔微側,朝向底下的子民。前來朝覲的兩個騎馬人,畢恭畢敬地站在女酋長腳下,一位男人走在他們前面帶路,右手高舉著,將來人的禮物呈至酋長跟前。這場景發生在部落的尊貴朝堂里,藝術家的筆觸充滿敬畏,他把他的酋長描畫成一個臀部寬大、雙腿修長的壯健女人,五谷豐登般的氣勢,在施予力量的同時她更強地保有了力量。那清晰的暗紅色輪廓線,被刻意加粗,巖石天然的裂隙自女酋長的尖頂長帽兩邊劃過,像陡然降下的兩束光輝,籠罩著她。我看不清她的五官表情,卻可想象出那強烈的驕傲和凜然,使人不得不斂低姿態,去贊美,祝愿與崇敬地仰望。

          我還看到了女獵人。在十幾只北山羊圍聚成群的低地上,站在西南角的女人已拉直手臂,將弓箭對準了離她最近的公羊。另兩只遠處的、體積較小的羊前后蹄猛然一蹬,做出躍跳之勢,優美的脊背線條與頭頂彎角相對,如同嫻熟曼妙的舞者。它們一前一后,前面那只羊的后腿,與后者的前蹄剛好銜成一條律動的曲線,風聲尖嘯中,動物突然爆發的求生本能,現出緊繃的肌肉狀態,正和女獵人飽滿沉穩的腰身形成對比。

          身著長裙、在外狩獵的女人,使我忽想到了今天在外獨闖,在社會上勇占一席之地的女性們。尤其是在大都市,那片人口密集、冰冷無際的石頭森林里,每到霓虹爍閃,華燈乍亮的時刻,我常見到一些游走在社交應酬場合中的女人。她們大多面容美麗,聰明干練。錦衣夜行時,一管口紅如一柄快刀,偶或刃光一閃,表面是含笑補妝,實際是欲迎還拒、戰術調整的信號。在酒精四濺的派對上、煙霧迷蒙的包廂里,看不見的刀光劍影四下疾飛,那些裹在楚楚衣冠里的文明動物眼里放射出精光,等待可趁虛而入、奪取上風的時機,而不卑不亢的智慧女人永遠不露聲色,在鬢影衣香下細致謀略,一旦對方掉以輕心,便火速出擊,恰如那遠古世界里迅然挽弓搭箭,對準獵物心臟的獵手。

          女人們出外狩獵,男人亦不是吃素的無能之輩,亦隨其左右,并肩作戰。在某塊背對太陽的石巖上,刻下了一組男女獵人合伙圍獵的景象。一群聽到人聲動靜,四處奔散的野山羊不知是否因為驚嚇過度,竟一齊朝獵人方向飛竄。男人從雙峰駱駝的背上一躍而下,身體稍向右斜傾,弓箭展動如風。而女人則站在另一側,雙腿橫跨一步向前,直直射向那犄角彎曲、不知所措的大頭羊。這無疑是一場出色的狩獵,他們注定滿載而歸。

          在急速流逝的黃昏光線中,男人女人一起騎在駱駝上,那數只野羊尸體便橫摞他們身后。男人一手攥緊那沉重的尸體,一手摟住坐在身前的女人細腰。他們無比年輕,臉上浮現出長久生活一起、熟悉至深的親密神情,連同眼睛里的柔情,對彼此深切的信任與尊重。他或許會在她耳后輕聲開幾句玩笑,像所有相愛至深的人那樣,她滿足而快樂,因為是置身于他的懷抱中。晚霞般絢爛動人的愛情。當他們回到家中,幼小的孩子掙開老人溫熱手掌,撲向父母親,連那只牧犬也活潑亂跳著,圍在兩位主人鞋邊撒嬌地輕吠。然后是夜晚的篝火,食物的香氣四溢。一家人圍坐火邊,面孔通紅,熠熠閃亮……

          巖畫中的孩子是充滿童趣的存在。他們散落在安謐舒適的家庭院落里,與馴養的牲畜嬉鬧玩耍。在一塊低平的巖石上,我看到一戶人家父子三人馴服盤羊的情景。高大桀驁的盤羊不看人,頭顱傲然朝向遠方,父親站在羊身邊,伸直臂膀,叉開雙腿,好似在向羊吆喝,發號施令。他的兩個孩子,眨巴眼睛緊盯著父親的動作,有樣學樣,也沖一只小盤羊撒開雙手,其中身高略矮的弟弟猶猶豫豫地張開胳膊后,好奇地歪著頭看向小羊。而哥哥明顯更大膽,揮舞著平伸的手臂,奔向小羊跟前,兩腿微并,像是忍不住跳起了黑走馬。和煦溫暖的陽光照在他們家的牧場上,而云朵靜定不動,一陣風把孩子清脆的笑聲越傳越遠。

          博斯坦鄉有大片哈薩克人的牧場。清澈夏日,在蜃氣蒸騰的山巒之間,騎馬放羊的哈薩克牧人隨處可見。他們白日里沿密林與溪流放牧,累了便睡在云彩下面。幾千年來,羊與游牧民族的生活密不可分,那生性溫順、體態潔白的生靈,從來不記人的仇,只低頭吃草。哈薩克人對羊有感情,一戶人家養了多少羊,不僅僅是資產的象征,更意味著家庭的興旺與和美。當他們屠宰殺生時,要作巴塔,也就是認真祈禱一番,禱告一個生命對另一個生命的寬恕。或許是因為這個民族的心靈中天生懷有一種敬畏,對天地,對浩瀚自然,乃至對一切生靈。因而我認識的哈薩克人,都有一雙深邃明亮的眼睛。刻在博斯坦鄉巖石上的人物沒有臉,唯有從生活場景,肢體動作中得窺他們富足精神的奧秘。但我相信,那些遠古的游牧人肯定也生有純凈雙眼,當他們看向洪荒世界時,眼內定有虔誠的感激涌動。

          回去木壘縣的路上,我們的車在山道上被一大群綿羊堵住。羊群不久前剛剪過毛,身上新生出的蜷毛很細,顏色深淺不一。它們慢悠悠地游蕩著小步向前走,像一股灰色的流水,不怕人,亦不急著離開路上。在車喇叭輕鳴幾響后,從路旁的小松樹林里突然竄出一個少年,他策馬而來,嘴里發出“咳!咳!”聲,羊群聞聽后便開始快跑,散入草叢中。

          我趴窗看著那少年,他臉部線條立挺,皮膚黝黑,雙眼瞇起瞄向我們,同時很乖地站到了路下面。我心覺親切,只覺得好像在哪見過他。噢!原來是在巖畫里。他是從石巖中狂奔而出的少年,為我的博斯坦鄉之旅畫上了圓滿句號。

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